Pascale de Tol

C. G. Jung n’était pas gnostique au sens doctrinal du terme. Il n’enseignait pas les textes de Nag Hammadi, ne parlait pas de Plérôme, ni de Démiurge, ni d’Adamas. Pourtant, dans le cœur de sa pensée, dans la structure intime de ses écrits, on retrouve l’écho vibrant de la blessure originelle.

Le livre de Jean est l’un des plus anciens témoignages d’une révélation intérieure, transmise au disciple Jean par le Christ ressuscité.

Pourquoi ce concept de la flamme jumelle attire-t-il autant, tout en piégeant des milliers de personnes dans la souffrance et l’attente ?